【讲好贵州故事·传承民间文化】织金县龙场镇：苗族“喊歌”唱起来

　　“芦笙吹起来、喊歌唱起来……”

　　在毕节市织金县龙场镇，从远处就听见悠扬的歌，寻着独特的歌走近，身着苗族服饰的几人，在山坡上对唱。

　　歌曲旋律高亢，音域宽广，节奏自由悠长，仿佛高声呼唤，歌声在山间袅绕回旋，主要目的是为了吸引对面山上的男子或女子与自己对唱，歌词内容一般为简短的历史故事、传说，或是歌唱赞美世间万物或美好生活，更多是抒发自己内心深处的情感等。

　　贵州省非物质文化遗产传承人彭飞介绍，这是苗族喊歌。喊歌又称为“嘎诶”“戛都垛”，一般是歌者隔山两两相望，遥向对山或远处的人高声歌唱，因此汉语意为喊歌。

　　王海军是织金县文化馆工作人员，同时也是喊歌传唱人，他和非物质文化遗产传承人彭飞是夫妻，他俩和几个同乡组成团队，在许多文化活动现场都有他们的歌声。

　　王海军在龙场双山小学教书15年，从小就受到喊歌文化的熏陶，2005与韩文富老师一起开始研究喊歌民族文化，经常一起编排苗族喊歌舞蹈，到学校给孩子们传唱。

　　“相传在远古时期，世居大山深处的苗族先辈，由于所居地形交通不便，信息传递困难，为了防御野兽的袭击和外敌入侵，以及狩猎的安全，人与人之间的交流和沟通只能靠声音传递。”王海军说，由于这种喊唱的形式和内容多样性不同，成为苗族一种古老的音乐保存了下来，歌唱时声音高亢清脆嘹亮，犹如呼喊。后来，苗族同胞们也喜欢用歌声来表达爱恋，常常隔山喊唱，故称为喊歌。

　　在王海军老师家里，彭飞在帮同伴装扮，韩文富老师在院坝里寻找木叶，其他队友在换衣服，一切准备就绪。

　　美丽乡村，哪里都是舞台，找一片空地，三个男士站一边，三个女士站一边，就开始喊歌演唱，可谓是原生态舞台，原生态的唱法。

　　“上百年历史的喊歌，一直保持古老的原真性与古朴性，以原始的风貌传承至今。是文学、音乐、表演、美术等多种艺术形式的综合体，其表演有着独特的美感，用喊唱的方式表达自己的内心情感，它来自于生活却又高于生活，蕴含了苗族传统的悠久历史和文化底蕴，具有极高的艺术价值。”王海军说。

　　喊歌最初在2005年第一次亮相多彩贵州“黄果树”杯比赛，获得毕节市原生态唱法二等奖。还跟随世界地质公园织金洞管理局到台湾、北京、上海、广州、深圳、四川、江苏、陕西、浙江等地旅游推介演出，这样一种独具特色的音乐文化渐渐被人们所熟知。

　　目前，喊歌渐渐登上舞台，但其传承群体较为稀少，随着信息化社会的不断发展、打工潮流的出现等多种因素，会喊歌的人渐渐少了。

　　据悉，下一步，织金县龙场镇将加强“贵州民间文化艺术之乡”后续建设，充分发挥喊歌等优秀传统文化进校园优势，在乡村振兴上谱写民族文化新篇章。

在毕节市织金县龙场镇，从远处就听见悠扬的歌，寻着独特的歌走近，身着苗族服饰的几人，在山坡上对唱。